История психиатрии: как Парацельс и Вейер различали болезнь и колдовство
Краткое изложение авторской публикации врача в сообществе «Врачи РФ» от .
Автор материала разбирает ранние попытки отличить душевные заболевания от обвинений в колдовстве на примере взглядов Парацельса и Иоганна Вейера. По изложению автора, Парацельс считал помощь душевнобольным важнее попыток изгнать из них демонов. В трактате «De praestigiis daemonum et incantationibus ac veneficiis» Вейер объяснял часть признаний в колдовстве меланхолией, бредовыми идеями и возможным воздействием мазей с белладонной и беленой. До судебного разбирательства он предлагал приглашать врача. При этом, как отмечает автор, Вейер не отрицал существование демонов и колдовства. В материале также рассматривается книга Фридриха Шпее «Cautio Criminalis»: священник выступал против признаний, полученных под пытками, и практики требовать от обвиняемых назвать сообщников.
Главное
- По изложению автора, Парацельс считал лечение душевнобольных важнее попыток изгнания демонов.
- Иоганн Вейер связывал часть обвинений в колдовстве с меланхолией и бредовыми идеями.
- Вейер указывал на возможное воздействие мазей с белладонной и беленой.
- Фридрих Шпее в книге «Cautio Criminalis» критиковал признания под пытками и требование назвать сообщников.
Подготовлено автоматически с помощью ИИ, возможны неточности. Полный просмотр материала доступен только для медицинских специалистов с высшим медицинским образованием.
Войти Регистрация